مَعكَ لِلغَنيمَةِ ولا اسلِمُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا ، ولكنْ أسلِمْ ثُمّ قاتِلْ ! فَلَمّا كانَ بالرَّوحاءِ جاءَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أسلَمتُ لِرَبِّ العالَمِينَ وشَهِدتُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ ، فَسُرَّ بذلكَ ، وقالَ : أمضِهِ ، فكانَ عظيمَ الغَناءِ في بَدرٍ وفي غيرِ بَدرٍ ، وأمّا قيسُ بنُ الحارِثِ فَأبى أن يُسلِمَ ، فَرَجَعَ إلى المدينَةِ ، فَلَمّا قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وآله مِن بَدرٍ أسلَمَ وشَهِدَ احُداً فَقُتِلَ . « 1 » 9475 . شرح نهج البلاغة : - في ذِكِر غَزوةِ احُدٍ - : فلَمّا انتَهى إلى رَأسِ الثَّنِيَّةِ ، التَفَتَ فَنَظَرَ إلى كَتِيبَةٍ خَشناءَ لَها زَجَلٌ خَلفَهُ ، فقالَ : ما هذهِ ؟ قالَ : هذِهِ حُلَفاءُ ابنِ ابيٍّ مِن اليَهُودِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا نَستَنصِرُ بِأهلِ الشِّركِ على أهلِ الشِّركِ . « 2 » 1975 . الإقامةُ في بِلادِ الشِّركِ 9476 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن أقامَ مَع المُشرِكِينَ فقد بَرِئَتْ مِنهُ الذِّمَّةُ . « 3 » 9477 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن جامَعَ المُشرِكَ وسَكَنَ مَعهُ فإنّهُ مِثلُهُ . « 4 »

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة : 14 / 110 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة : 14 / 227 . ( 3 ) . كنز العمّال : 11028 . ( 4 ) . كنز العمّال : 11029 .